28 Şubat, Türkiye’yi zihnî bakımdan tam bir bitkisel hayata girdirdi.

[…]
Şunu demek istiyorum: 28 Şubat, İslâmcı entelektüellerde inanılmaz bir savrulma yaşanmasına, 28 Şubat rejiminin bizzat İslâmî kesimlerde tabanda köklü bir sekülerleşme sürecinin hızla köksalmasına yol açmakla, bu toplumun medeniyet iddialarının, tarihî derinliğinin ve ben-idrakinin yegâne temsilcisi olması beklenen İslâmî kesimlerin, İslâmî söylemleri ve iddiaları zor zamanlarda nasıl da kolaylıkla terk edebileceğini, konformistleşebileceğini gözler önüne sererek Türkiye’yi zihnî bakımdan tam bir bitkisel hayata girdirdi. Ve daha da vahimi, bu süreç, zihnî bitkisel hayatın normal bir şey olarak algılanmasına, dolayısıyla 28 Şubat süreciyle yaşanan savrulmanın hem entelektüel, hem de sosyo-politik ve ekonomik düzlemde meşrûlaşmasına yol açtı.

Darbeci zihniyetle başarıyla mücadele ediliyor olması, elbette ki, önemli bir şeydir; ama bu “başarı”nın bile “iktidar” metaforu üzerinden sürdürülüyor olmasının da açıkça gösterdiği gibi, 28 Şubat süreciyle birlikte İslâmî kesimlerin de hızla sekülerleşmeye başlamaları, bu sekülerleşme sürecinin onları zihnî bakımdan bitkisel hayata mahkûm ettiğini görememeleri, çok daha önemli, çok daha düşündürücü bir şeydir. – Yusuf Kaplan, Yeni Şafak.